درود شما به صورت میهمان وارد شده اید. جهت استفاده از امکانات لازم است عضو شوید
***گروه جدید تعمیرات تلگرام کورد جی اس ام***
برای عضویت کلیک کنید
صفحه 2 از 2 نخستنخست 12
نمایش نتایج: از شماره 11 تا 18 , از مجموع 18

موضوع: ایران و ایرانشناسی

  1. #11
    ایران و ایرانشناسی

    ایران و ایرانشناسی ایران و ایرانشناسی ایران و ایرانشناسی ایران و ایرانشناسی ایران و ایرانشناسی mahmood آواتار ها


  2. ایران و ایرانشناسی
  3. ایران و ایرانشناسی
  4. ایران و ایرانشناسی
  5. ایران و ایرانشناسی
  6. تاریخ عضویت
    _March_2011
    محل سکونت
    زاهدان خیابان بهشتی روبرو بهشتی 24 موبایل اسیا
    نوشته ها
    1,376
    تشکر
    1,529
    تشکر شده 669 بار در 312 ارسال
    Threadstarter
    سیستم عامل و مرورگر
    ميزان امتياز
    344
    موقعیت

    استان کهگیلویه و بویراحمد از جمله استان*های جنوبی ایران به شمار می رود که با پنج استان همسایه است :

    از شرق با استان اصفهان و فارس ، از جنوب با استان بوشهر ، از غرب با خوزستان و از شمال با چهارمحال و بختیاری.
    آمار

    این استان از نظر جمعیت و مساحت از استان*های کوچک ایران است و درهر دو مورد دارای رتبه ۲۸ در بین سی استان می باشد. بزرگترین و پرجمعیت*ترین شهرستان استان ، شهرستان بویراحمد به مرکزیت یاسوج می باشد.
    تاریخچه

    حمداله مستوفی در تاریخ گزیده از ایل جاکی نام می*برد. مستوفی اشاره به مهاجرت طوایف کرد از مناطق جبل السماق (کردستان سوریه کنونی) به مناطق لر بزرگ و لر کوچک می*کند. حمداله مستوفی در سال (۷۳۰ ه.ق/۱۳۳۰م)، از ایل جاکی و لیراوی و ممسنی و بختیاری نام می*برد كه همراه با ۲۴ طایفه دیگر کرد از كردستان سوریه، به مناطق کوه گیلویه و بختیاری و لرستان کنونی كوچ كردند. این رویداد در اوایل سده ششم هجری رخ داد.

    در سنهٔ خمسایه (۵۰۰ق.) قریب صد خانه کرد، از جبل السماق شام (کردستان سوریه کنونی)، به سبب وحشتی که ایشان را با مهتر قوم خود افتاده بود، به لرستان امدند و در خیل احفاد محمد خورشید که وزرا بودند نزول کردند، برسبیل رعیتی. بزرگ ایشان ابوالحسن فضلوی بود ... او را پسری علی نام بود. چون علی درگذشت، از او پسری محمد نام بماند. چون او نیز نماند، پسری ابوطاهر فضلوی کنیت داشت. جوانی شجاع بود ... ابوطاهر به صلح و جنگ به وعد و وعید و فریب و شکیب توانست ملک لرستان در ضبط اورد و چون تمکین و استقرار یافت ، هوس استقلال کرد و خود را اتابک خواند و عصیان نمود و کار ان ملک بر او قرار گرفت، در سنهٔ خمسین و خمس مایه. بعد از مدتی درگذشت و پنج پسر یادگار گذاشت: هزاراسپ و بهمن و عمادالدین پهلوان و نصرة الدین ایلواکوش و قزل. به حکم وصیت و اتفاق برادران.

    اتابک هزاراسپ که مهین و بهین همه بود ، قائم مقام پدر شد و عدل و داد ورزید . در عهد او ملک لرستان رشک بهشت گشت و بدین سبب اقوام بسیار از جبل السماق شام (کردستان سوریه کنونی) بدو پیوستند:

    آسترکی، مماکویه، بختیاری، جوانکی بیدانیان، زاهدیان، علائی، کوتوند، بتوند، بوازکی، شوند، زاکی، جاکی، هارونی، اشکی، کوی لیراوی، ممویی، یحفومی، کمانکشی، مماسنی، ارملکی، توانی، کسدانی، مدیحه، اکورد، کولارد و دیگر قبائل که انساب ایشان معلوم نیست.

    کهگیلویه در زمان حمله عرب جزء قلمرو پارس بوده و یکی از مناطقی بوده که زمیگان نامیده می*شدند. ریاست مردم کهگیلویه در اواخر سده دوم و آغاز سده سوم هجری به عهده فردی به نام روزبه بوده*است. پس از او فرزندش مهرگان و پس از مهرگان برادرش سلمه فرمانروای مردم کهگیلویه شدند. در آن زمان شخصی به نام گیلویه از جایی به نام خمایگاه پائین نزد سلمه آمد و در دستگاه او پایگاه و جایگاهی پیدا کرد و پس از مرگ سلمه توانست زمام امور را بدست بگیرد و آن چنان بزرگی و ارج یافت که منطقه را به نام او کوه گیلویه (کُهگیلویه) خواندند. خاندان گیلویه دست کم تا سال ۳۴۶ هجری بر نواحی کهگیلویه فرمانروایی کردند.

    در قدیم چهار ایل بویراحمد، نویی، دشمن*زیاری و چرام را اصطلاحاً «چهاربنیچه» می*نامیدند. از دیگر ایلات مهم و قدرتمند استان ایل باوی بوده که محدوده شهرستان گچساران محل سکونت آنان بوده*است. این منطقه در سده شش هجری بخشی از قلمرو اتابکان لر بزرگ به شمار می*آمد. فرمانروایان گوناگون این خاندان، ازجمله ابوطاهر (فرمانروایی ۵۰۰ تا ۶۰۰ هجری)، هزاراسپ، تیکله، کلجه، پشنگ، هوشنگ، افراسیاب و کامیار بر این مناطق حکم راندند. واپسین اتابک، غیاث*الدین بن کاووس بن پشنگ بود که سلطان ابراهیم تیموری فرزند شاهرخ از پادشاهان تیموری، احتمالاً در سال ۸۲۷ او را برکنار کرد.

    آریوبرزن سردار دلیر ایران از تمدن هخامنشیان از اهالی کهگیلویه وبویراحمد بوده *است وزادگاه او را برخی دهدشت یا بلاد شاپور قدیمی می*دانند.

    این استان از قدیم الایام ساختاری ایلی داشته*اند واز ایلات بزرگ ان می*توان به ایل بزرگ تامرادی اشاره کرد و تنگ تامرادی نیز که در این استان واقع است از زیباترین مناطق ایران می*باشد

    فرماندهان در این ایلات در طول تاریخ با لقب کی معروف بوده*اند برای نمونه کی ماهین، کی*هادی و کی*عبدوالخلیل. البته این منطقه خوانین بزرگ ومشهوری چون عبدالله خان ضرغامپور داشته*است که زمانی از جانب محمدرضا شاه پهلوی به عنوان ایلخانی گری کل جنوب کشور انتخاب شد ولی بعدها با شروع مبارزات امام خمینی به ایشان پیوست و از جمله سربازان و مشاوران او می*توان به کی نصرتامرادی ، کی ساعدتامرادی و جعفرقلی تامرادی ازتیرهٔ اردکانی اشاره کرد


  7. #12
    ایران و ایرانشناسی

    ایران و ایرانشناسی ایران و ایرانشناسی ایران و ایرانشناسی ایران و ایرانشناسی ایران و ایرانشناسی mahmood آواتار ها


  8. ایران و ایرانشناسی
  9. ایران و ایرانشناسی
  10. ایران و ایرانشناسی
  11. ایران و ایرانشناسی
  12. تاریخ عضویت
    _March_2011
    محل سکونت
    زاهدان خیابان بهشتی روبرو بهشتی 24 موبایل اسیا
    نوشته ها
    1,376
    تشکر
    1,529
    تشکر شده 669 بار در 312 ارسال
    Threadstarter
    سیستم عامل و مرورگر
    ميزان امتياز
    344
    استان گیلان از استان*های جمهوری اسلامی ایران، به مرکزیت كلانشهر رشت است که شامل مناطق سرسبز شمال غربی رشته*کوه البرز و بخش غربی کرانه*های جنوبی دریای خزر می*باشد.[۱] طبیعت گیلان، پوشیده از جنگل و دارای آب و هوای معتدل و مرطوب است. تاریخ
    دوره باستانی

    با آغاز سده بیستم میلادی،اماکن باستانی در گیلان ، مانند تپه مارلیک (نزدیکی دره گوهر دشت)، مورد توجه ویژه باستان شناسان قرار گرفت. در حفاری*های انجام شده در تپه مارلیک (که قدمتی ۳۰۰۰ ساله دارد) ظروف سفالین، مجسمه*های کوچک از طلا، نقره و برنز و اسلحه*های برنزی کشف شد. همچنین کاوش*هایی که طی سالهای ۱۹۶۱-۱۹۶۲ میلادی انجام گرفت، به کشف آرامگاهی پادشاهی انجامید. کلکسیون قابل توجهی از جواهرات نیز از این آرامگاه* به دست آمد. طرز ساخت این اشیاء و وفور طلا و نقره در این آثار باستانی، خبر از خبرگی سازندگان و ثروتمندی مردمان گیلان میدهد.[۲] اسکندر نتوانست گیلان را فتح کند.[۳]


    آغاز دوره اسلامی

    به نظر می*رسد که گیله*ها حدود ۲۰۰۰ سال پیش وارد ساحل جنوبی دریای خزر شدند و همراه با دیلمانی*ها در خاور سفید رود سکنی گزیدند. در هجوم عرب*ها گیلان به اشغال آنان در نیامد. هر چند که منابع خلفا عباسی خبر از پرداختن مالیات از سوی گیلانی*ها میدهد به نظر می*رسد که ایشان مردمان باختر سفید رود بوده*اند و مردم خاور سفید رود هیچگاه زیر کنترل آنها نبوده*اند. تغییر دین به اسلام پس از ۳۰۰ تا ۴۰۰ سال از ورود آن به ایران آغاز شد. همچنین دودمان بوییان در سده چهارم از لاهیجان بر خواستند که نواحی مرکزی و غربی ایران و فارس را از تصرف خلفا آزاد کردند.[۴][پیوند مرده]


    گیلان در عصر صفوی

    گیلان به طور سنتی از سوی مردم بومی به عنوان سرزمینی شامل دو منطقه مجزا که به وسیله سفیدرود از هم جدا می*شوند شناخته می*شود. نویسنده حدودالعالم از مردم دو منطقه با عنوان این سوی رودیان و آن سوی رودیان نام می*برد و روی شخصیت ستیزه جوی مردان اش تاکید می*کند، که در نبردهای بین روستاها که تا زمانی که سن بالا، آنان را به متعصبانی مذهبی تبدیل کند، تنها پیشه انهاست، ظاهر می*شود. منابع جدیدتر عمدتاً به لغتهای محلی بیه پیش و بیه پس اشاره می*کنند. (واژه گیلکی بیه به معنای آب، بازمانده*ای از لغت قدیمی ایرانی آو است)[۵]

    مناطق عمده حاکمان خود شان را داشتند که اغلب در حال جنگ با همدیگر بودند اما با هم همکاری می*کردند تا از نزدیکی به قدرتهای خارجی دوری کنند. کوههای بلند با گذرگاههای باریک پرپیچ و خم، جنگلهای غیر قابل تسخیر، بارانهای فراوان، و اقلیم نامناسب، موجب می*شد فاتحان قدرتمند، خیال کنند عاقلانه*است تا به یک نشانه اتحاد (مثلاً بازدید از بارگاه)، و پرداخت منظم خراج، قناعت کنند. بنابراین تا زمانی که موفق می*شد یک حکومت خودمختار بماند، منطقه*ای شد مطلوب پناهندگان سیاسی, از جمله شاه اسماعیل صفوی که در جوانی و پیش از رسیدن به قدرت به مدت ۶ سال در گیلان پناهنده شد.

    گیلان، تنها منطقه*ای در ایران بود که در دوره حکومت مغول، وقتی همه کشور واقعاً مستقل مانده بود و حتی پس از اشغال پرهزینه آن توسط الجایتو همان طور باقی ماند. هیچ حاکم مغولی به گیلان فرستاده نشد، در عوض؛ ایلخان به فرمانروای بیه پیش اجازه داد کل منطقه را زیر فرمان خود در آورد و به نشانه حسن نیت یک دختر مغول به او داد.[۶]

    در اواخر سده ۱۵ و اوایل سده ۱۶ میلادی، گیلان تحت سلطه اعضای دو خاندان محلی بود. بیه پس (به مرکزیت فومن؛ و بعداً رشت)، یک منطقه سنی، که توسط امیره دباج شفیعی از خاندان دباج/عشقوند اداره می*شد، که اصل و نسب اش را به پادشاهان ساسانی و پیش از آن می*رساند، و در همان زمان، ادعای تبار از اسحاق نبی می*کرد. بیه پیش (به مرکزیت لاهیجان)، عموماً شیعه، و تحت فرمان کارکیا میرزا علی، سیدی از خاندان شیعه زیدی امیرکیایی، خانواده*ای از نسبتاً نوپادشاهان، بود، گرچه حتی یکی از اعضای آن هم در داشتن ادعای اصل و نسب ساسانی شک نداشت.[۷]

    شاه اسماعیل صفوی جوان، بنیانگذار سلسله صفوی، به گیلان پناه آورد، جایی که در آن شش سال (و به گفته لاهیجی هشت سال) ماند، قبل از این که فروپاشی امپراطوری آق قویونلو، که به او فرصتی که دنبال اش بود تا تخت پادشاهی ایران را در سال ۹۰۵ شمسی تصاحب کند را داد. اسماعیل از ماندن نزد امیره اسحاق، فرمانورای رشت، که توسط مشاوران برای او تعیین شدن اجتناب کرد، احتمالاً به خاطر این که نمی*توانست به یک سنی اعتماد کند. به هر حال، او به آسانی، دعوت حاکم عالی مقام وقت گیلان، کیا میرزا علی شیعه از لاهیجان را، که با آق قویونلو بارها جنگیده بود، پذیرفت. او با محفل صفوی مرتبط بود. رستم بیگ شاهزاده آق قویونلو بارها روشهای صلح آمیز را همانند روشهای نظامی، برای تسلیم کردن اسماعیل آزمود، ولی میرزا علی هرگز تسلیم نشد.

    میرزا علی طی یک کودتای بدون خونریزی در رانکوه توسط برادرش کارکیا سلطان حسن، حاکم لشت نشا، که به یک توافق مخفیانه با حسام الدین، فرمانروای فومن کرده بود، برکنار شد. حسام الدین به هر حال، حاضر نشد به تعهد اش عمل کند و در عوض خواست که میرزا علی به عنوان گروگان به سوی او فرستاده شود. وقتی خواسته او رد شد، او رانکوه را تاراج کرد. سلطان حسن همچنین موفق نشد حمایت برادران اش، به خصوص سلطان هاسم که نامزدی اش توسط میرزا علی برای جانشینی او دلیل اصلی کودتا بود را، به دست آورد. نا امید از ایستادگی خصمانه و مخالفت آمیز حسام الدین، و با احساس نا امنی از حکومت خود، سلطان حسن، دو بار فرزند خود، سلطان احمد را برای شفاعت به بارگاه فرستاد. شاه اسماعیل اول یک امیر با ارتش را برای نشاندن بحثها فرستاد، ولی حضور ارتش صفوی مشکلات بیشتری ایجاد کرد. وقتی فرستاده دوم شاه اسماعیل به حسام الدین هم دست خالی برگشت، پادشاه به شیخ نجم الدین مسعود رشتی، فرمانده جدید خود، دستور داد تا بین این دو حکمیت کند. نماینده شیخ نجم الدین و نماینده حسن با هم به فومن رسیدند و هر دو به فرمان حسام الدین دستگیر شدند.

    شاه اسماعیل، خشمگین از تمرد حسام الدین که به نظر می*رسید خراج منظم را هم نپرداخته بود، تصمیم گرفت او را مجازات کند. یک ارتش صفوی از گیلان عبور کرد و شروع به تاراج این دیار کرد. گسکر و کوچصفهان فتح شدند، و ارتش وانمود کرد به سوی رشت حرکت می*کند. شاه شخصاً به نیروها در کوچصفهان پیوست. حسام الدین، که به خوبی از بی رحمی شاه اسماعیل در مجازات دشمنان شکست خورده آگاه بود، که تلاش کرد تا شاه را راضی کند، از شیخ نجم الدین که در عین حال از حسام الدین هدایای باارزشی گرفته بود و هم دیگر توان تحمل بارانهای پیوسته را نداشت، خواست تا اردوکشی را خاتمه دهد. او ناگهان ترک کرد، ارتش را باقی گذاشت و به شیخ نجم الدین اجازه داد مساله را بین این دو را طبق صلاحدید خودش فرونشاند.

    سدید به شیخ نجم الدین وقتی برای حکمیت آمد، از پیمان خود با حسام الدین اطلاع داد. شیخ نجم الدین، که اهل بیه پس بود و بنا بر گفته لاهیجی، به خاطر جان خودش می*ترسید، به همه خواسته*های حسام الدین تسلیم شد، و حتی قول لشت نشا، زادبوم سنتی سلطان احمد را به او داد. احمد خان چاره*ای جز پذیرفتن نداشت زیرا پیمان صلح تصریح می*کرد که سدید تنها نماینده دربار در صورت هر نوع عدم توافق بین او و سدید بود. سلطان احمد در نهایت موفق شد در سال ۹۱۲ سدید را وقتی او در حال خواب بود بکشد. مرگ سدید خصومت نجم الدین، که تصمیم گرفته بود سلطان احمد را با تقاضای خراج، فرستادن او به بارگاه و تلاش برای مخالف ساختن شاه اسماعیل با او، مجازات کند، را بر انگیخت. موارد متعددی فرمانهای سلطنتی به دست دو طرف رسید که یکی یا دیگری را به حکومت لشت نشا تعیین می*کرد، و در همین زمان، لشت نشا توسط حسام الدین ویران شد. مرگ شیخ نجم الدین در سال ۹۱۵ حسام الدین را از متحد قدرتمند اش محروم کرد. سال بعد، سلطان احمد با هدایایی گرانقیمت برای شاه اسماعیل، به بارگاه رفت که در نتیجه او را به عنوان فرماندار کل ناحیه خزر از آستارا تا استرآباد منصوب کرد.

    در ۹۳۵ خان احمد خان به قزوین، پایتخت، رفت تا تابعیت خود را به شاه طهماسب جوان اعلام کند. به ترغیب شاه طهماسب، او مذهب زیدی خود را ترک کرد و شیعه اثنی عشری را پذیرفت، مذهبی که او تلاش کرد پس از بازگشت اش به گیلان، بر رعایای اش تحمیل کند. پس از یک دوره حکومت سی سال و دو ماهه، احمد خان در شعبان ۹۴۰ درگذشت. جانشین او کارکیا حسن بود، که در ۹۴۳ بر اثر طاعون درگذشت. پسر حسن، احمد، که بعدها به عنوان خان احمد خان (۹۴۴ - ۱۰۰۰) شناخته شد، که در زمان مرگ پدرش فقط یک سال داشت، توسط امیره عباس، یکی از اعیان محلی که در آن زمان در قدرت بود، فرمانروای بیه پیش اعلام شده بود.


  13. #13
    ایران و ایرانشناسی

    ایران و ایرانشناسی ایران و ایرانشناسی ایران و ایرانشناسی ایران و ایرانشناسی ایران و ایرانشناسی mahmood آواتار ها


  14. ایران و ایرانشناسی
  15. ایران و ایرانشناسی
  16. ایران و ایرانشناسی
  17. ایران و ایرانشناسی
  18. تاریخ عضویت
    _March_2011
    محل سکونت
    زاهدان خیابان بهشتی روبرو بهشتی 24 موبایل اسیا
    نوشته ها
    1,376
    تشکر
    1,529
    تشکر شده 669 بار در 312 ارسال
    Threadstarter
    سیستم عامل و مرورگر
    ميزان امتياز
    344
    اَردَبیل یکی از شهرهای ایران و مرکز استان اردبیل در شمال غربی کشور است. این شهر همچنین مرکز شهرستان اردبیل است. اردبیل از شهرهای باستانی و تاریخی ایران است. این شهر در نزدیکی مرز جمهوری آذربایجان قرار گرفته*است و دارای ارتفاع زیادی است و از سردترین شهرهای ایران محسوب می*گردد که جاذبه*های طبیعی زیادی دارد. این شهر در ۲۱۹ کیلومتری تبریز و ۵۹۱ کیلومتری تهران واقع شده*است.
    جغرافیا

    شهر اردبیل در ارتفاع ۱۵۰۰ متری از سطح دریا و در میان کوه*های تالش و سبلان واقع در رشته*کوه البرز در شمال غرب فلات ایران جای گرفته و دارای زمستان*های سرد و تابستان*های ملایم است.
    مردم

    جمعیت این شهر براساس سرشماری سراسری سال ۱۳۸۵ ایران، برابر با ۴۱۲٬۶۶۹ نفر است. زبان مردم شهر اردبیل ترکی آذربایجانی است. مذهب اکثر مردم این شهر، اسلام (شیعه دوازده*امامی) هستند. هم*چنین مسیحیان شهر که اغلب ارمنی بوده*اند در دهه*های گذشته مهاجرت نموده*اند.
    وجه تسمیه

    غالب صاحب*نظران نام قدیمی شهر را «آرتاویل» و از ریشه اوستایی می*دانند. این نام از ترکیب دو کلمه «آرتا» (به*معنی مقدس که در فارسی میانه تبدیل به «ارد» شده*است و در کلماتی نظیر اردشیر آمده*است) و «ویل» تشکیل شده*است. امروزه در مناطق تالش*نشین استان، هنوز هم به اردبیل، «آردویل» می*گویند که معنی «شهر مقدس» را می*دهد.[۸]
    لقب*ها

    اردبیل در طول تاریخ، به نام*های گوناگونی ازجمله «دارالارشاد»، «دارالملک»، «دارالعرفان»، «دارالامان» و «شهر مقدس» ملقب بوده*است و در دوره*های مختلف، مرکز ایلات آذربایجان بوده و به*علت قرارداشتن در مسیر جاده ابریشم، از رونق اقتصادی بسیار خوبی، برخوردار بوده*است.[۹]
    [ویرایش] پیشینه
    بقعه شیخ صفی*الدین اردبیلی- میراث جهانی یونسکو

    اردبیل از شهرهای کهن ایران است که حدود ۵۰۰۰ سال قدمت دارد.در لوحه*های گلی سومریان به صورت آرتا یا آراتتا ثبت گردیده*است که خود قدمت شهر را تا ۵۰۰۰ سال میرساند.[۱۰][۱۱][۱۲][۱۳][تمدنی همزمان با سومر در ایران وجود نداشته*است.] این شهر در زمان حکومت بنی*امیه مرکز حکومت آذربایجان و در زمان بنی*عباس مرکز قیام بابک خرمدین بوده است. در سال ۶۱۸ هجری مورد حمله مغولان قرار گرفت.در دوران باستان نیز که ایران به چهار ولایت تقسیم شده بود اردبیل مرکز ولایت باختر شامل آذربایجان (از همدان و ساوه تا دربند در جنوب روسیه و ارمنستان فعلی) بوده*است.[۱۴]اما در زمان تیموریان و صفویان، نهضت تشیع و جنبش*های سیاسی ایران از این شهر برخاست. اردبیل در زمان صفویان آباد گردید و به اوج اعتبار، عزت، و عظمت خود رسید، اما پس از انقراض این سلسله در پیشامدها و تحولات تاریخی دوره نادرشاه و اوایل قاجار و به*خصوص با ورود قشون روسیه به ایران و حوادث دوران مشروطیت، از رونق و اهمیت افتاد. پس از پیروزی انقلاب اسلامی ایران، در ۲۴ فروردین ۱۳۷۲ به مرکز استان تبدیل شد.
    مسجد جمعه اردبیل(مسجد جامع اردبیل)-یادگار دوره پیش از اسلام ودوره سلجوقیان

    از آثار تاریخی اردبیل که برخی به دوره پیش از اسلام می*رسد، می*توان از دهکده آتشگاه، شهر هیر، شهریور، و مسجد جامع اردبیل که در قدیم آتشکده بوده*است، نام برد. با توجه به این*که این مسجد، بزرگ*ترین و قدیم*ترین مسجد اردبیل است، احتمال می*رود یکی از واحدهای آن، کتابخانه بوده، ولی در تاریخ اردبیل اشاره*ای به آن نشده است.

    بسیاری از مؤلفان دوره اسلامی، بنای شهر اردبیل را به فیروز، پادشاه ساسانی نسبت می*دهند و می*نویسند که اردبیل به دستور این پادشاه، که در سده پنجم میلادی می*زیست، ساخته شده*است.فردوسی در شاهنامه بنای اردبیل را به پیروز ساسانی نسبت می*دهد.

    اما تاریخ اردبیل خیلی قدیمی*تر از زمان فیروز ساسانی است. زیرا که فیروز درسال ۴۵۹ میلادی به سلطنت رسیده*است و ۳۴ سال قبل از این تاریخ، بهرام پنجم ملقب به بهرام گور در مقابل حمله هیاتله از راه اردبیل به آمل وگرگان و سپس به خراسان رفته و در آن*جا، خاقان هیاتله را کشته*است. این موضوع در شاهنامه فردوسی آمده*است:
    چو آگاهی آمد به بهرام*شاه که خاقان به مرو است چندان سپاه
    همی راند لشکر چو تزکوه سیل به آمل گذشت از ره اردبیل

    در زمان فیروز به دلیل حمله طوایف شمال (هون*ها) ویران گردید و به دستور فیروز، آباد گردید و برج و بارو درآن ساخته گردید و از این*رو بنای آن*را به فیروز نسبت می*دهند.

    در داستان سیاوش در شاهنامه فردوسی نیز نام اردبیل آمده بود.

    در قرن ششم قبل از میلاد زرتشت پیامبر بزرگ ایران ظهور کرد و بنا به روایت اوستا، کتاب یسنا در بالای کوه سبلان بر او نازل شده*است.[۱۵]

    شهر اردبیل به علت نزدیکی به قفقاز و گرجستان و ارمنستان، جایگاه ویژه*ای داشت به*طوری که در زمان جنگ*های ایران و روس در عهد قاجار، اردبیل مرکز استقرار نیرو و ستاد عملیات سپاه ایران در برابر طوایف شمال بوده*است.

    کشف تاریخ ۴۰ هزار ساله اردبیل

    کشفیات اخیر در خصوص تاریخ اردبیل در منطقه مرادلو اردبیل نشان از کشف تاریخ ۴۰ هزار ساله در اردبیل را به اثبات می*رساند.محوطه شامل بیش از یکصد تخته سنگ مزین به نقوش صخره*ای بوده که با بررسی و مطالعه هر یک از آنها زوایای پنهانی از نحوه زندگی و استقرار بشر در این منطقه از کشور نمایان خواهد شد.

    یکی از کارشناسان باستان*شناسی اردبیل گفت: نقوش خمره*ای یا همان سنگ نگاره*ها کهن*ترین آثار هنری بر جای مانده از بشر هستند که قدمت برخی از آنها به ۴۰هزار سال قبل برمی گردد.[نیازمند منبع]
    باستان*شناسی اردبیل

    منطقه اردبیل حداقل از هزاره ششم قبل از میلاد مس*** بوده*است. براساس پژوهش، سراسر منطقه از تپه*های باستانی پوشیده شده*است. کاوش*های مقدماتی در برخی از نواحی اردبیل به ویژه در قسمت*های شمالی و شرقی آن نشان می*دهد که اردبیل از کانونهای مهم فرهنگ مگالی تیک یا سنگ افراشتی بوده*است. مردم مگالی تیک شرق آذربایجان که ماهیت قومی آنها می*باید از عناصر کاسی و هوری بوده باشد، دهها اثر مگالی تیک پرارزش از خود به یادگار گذاشته*اند. کشفیات اخیر در محوطه باستانی شهر یئری مشکین شهر، پرتو تازه*ای به تمدن و فرهنگ هشت هزارساله اقوام ساکن در اردبیل و اطراف آن افکنده*است و انتشار نتیجه کشفیات می*تواند ارتباط تمدن و فرهنگ مگالی تیک اردبیل را با دیگر مناطق ایران و آذربایجان تاریخی و قفقاز و شرق آسیای صغیر مشخص کند. تصاویر هیکل*های سنگی شهر یئری با تصاویر هیکل*ها و سرهای آدمیانی که برروی اجاق*های نعل اسبی ایغدیر (ایگدیر درشمال شرقی ترکیه در نزدیکی مرز ایران و ارمنستان) نقش بسته شباهت تام دارد.آثاریافت شده درموزه باستانشناسی اردبیل موجود می*باشند.[۱۶][۱۷]
    اردبیل درعصر مفرغ

    آثار به*دست*آمده در حفاری*های صورت*گرفته در اردبیل، نشان از حیات در دوره مفرغ را به*اثبات می*رساند. آثار به*دست*آمده شامل شمشیرهای مسی، خنجرهای مختلف، تیر و سرنیزه، حلقه برای گرفتن زه کمان و تیردان*های مسی، از نوع تبری که در لرستان پیدا شده و باستان*شناسان، تاریخ آن را قریب سه*هزارسال قبل ازمیلاد معین کرده*اند، در ناحیه اردبیل نیز پیداشده*است چون این اشیا ازمفرغ*های به*دست آمده لرستان ساده*ترند، این امر قدمت اردبیل را فراتر هم می*برد.باستان*شناسان در یکی از گورها تعدادی مهره عقیق، لاجورد، شیشه، یک دکمه طلا و سفال به دست آورده*اند.

    درضمن حفاری در تپه نادری اردبیل، باستان شناسان موفق شدند بقایای معماری عصر مفرغ را به دست آورند.این بقایا از دوره*های عصر آهن ۲ و ۳ و نمونه*هایی از دوره*های اشکانی، ساسانی، سلجوقی و اوایل دوره اسلامی می*باشند.این نوع معماری بسیار شناخته شده و در تمام دنیا به ویژه در معماری شرق ترکیه بسیار دیده شده*است.
    شهر یئری-65 کیلومتری اردبیل

    دردیگرکاوشها درمنطقه گیلوان اردبیل مواردی به شرح ذیل کشف گردیده*اند:

    * دو گور مربوط به دوره عصر مفرغ جدید (حدود سال ۱۶۰۰ پیش از میلاد)
    * یک گور مربوط به عصر آهن (حدود سال*های ۱۲۰۰ تا ۱۵۰۰ پیش از میلاد)
    * چهار گور مربوط به دوره هخامنشی
    * ۹۹ گور مربوط به عصر آهن (سال*های ۲۲۰۰ تا ۲۸۰۰ پیش از میلاد)

    موضوع قابل توجه در گورهای عصر آهن تدفین*های دسته جمعی است که در گورهای این عصر بی نظیر است که این موضوع نشان از همان تداوم فرهنگی از عصر مفروغ جدید تا عصر آهن است.سازه*های گورهای گیلوان از نوع سازه*های چاله*ای است و تدفین اسکلت*ها به صورت چمباته*ای انجام شده*است. جهت سر این اسکلت*ها نشان دهنده این مطلب است که: اجسادی که در صبح دفن شده*اند سرشان به طرف شرق و آن*هایی که در ظهر دفن شده*اند، سرشان به طرف جنوب بوده*است.

    از اشیایی که همراه با اسکلت*ها به دست آمده می*توان به خنجر، سرنیزه و پیکان در گور مردان و سنجاق سینه، مهره*های تزئینی، پولک و... در گور زنان اشاره کرد.
    سفال اردبیل دردوره مفرغ

    بررسی باستان شناسان بر روی ۱۲ قلعه و گورستان قدیمی اردبیل که قدمت آنها به دوره عصر آهن می*رسد سبب کشف سفال*هایی شد که بیانگر تداوم فرهنگی از عصر مفرغ جدید تا دوره اشکانی است.این سفال از لحاظ طرح و نقش بسیار شبیه به هم بوده که به سفال نوع اردبیل درتاریخ معروف شده*است. بر اساس آن می*توان تداوم فرهنگی نقوش سبک اردبیل را نشان داد. چرا که سبک و فرم سفال*ها در ملی دوران*های مختلف تغییر چندانی نکرده*است.[۲۴]
    گورستان*های تاریخی

    بررسی*های انجام*شده در چهار نوع گور تاریخی در منطقهٔ اردبیل، دوران عصر آهن i تا دوران عصر آهن iii را به وضوح ترسیم می*نماید. تقریباً هیچ کدام از این گورها سالم نیستند و به*نظر می*رسد در گذشته*های بسیار دور مورد تاراج قرار گرفته*اند. این نوع از گورستان*ها را کورگان می*نامند و در تمامی مناطق قفقاز و قفقاز جنوبی پراکنده هستند و به لحاظ سازه و معماری به انواع مختلفی تقسیم می*شوند. هرکدام دارای مشخصات خاصی هستند؛ ولی عملکرد تمام آن*ها به یک گونه بوده*است. گورستان*های بررسی*شده بین اردبیل و مشگین*شهر قرار گرفته*اند.[۲۵]
    اولین شهر لوله*کشی*شده آب

    اردبیل، اولین شهر ایران از لحاظ لوله کشی آب مشروب می*باشد. تاریخ این لوله کشی احتمالا به دوره صفوی معطوف می*گردد. بطوریکه آثار آن درحفاریهای صورت پذیرفته شده موجود می*باشد[۲۶][۲۷][۲۸][۲۹]
    تاریخچه کتابخانه در اردبیل
    کتابخانه مرکزی اردبیل

    نخستین کتابخانه در اردبیل در قرن ۸ ق. به*همت شیخ صدرالدین موسی، فرزند شیخ صفی*الدین اردبیلی، در جوار آرامگاه پدرش جهت استفاده عموم ایجاد شد. پس از کتابخانه آستان قدس رضوی، کتابخانه اردبیل قدیم*ترین و غنی*ترین کتابخانه ایران به*شمار میرفت . شیخ صفی*الدین اردبیلی به سال ۷۰۰ ق. جانشین شیخ زاهد گیلانی گردید و خانقاهی برای مریدانش ترتیب داد و کتابخانه*ای نیز بنیان نهاد که پس از مرگ او، کتابخانه همچنان مجمع مریدان بود. مخصوصاً پس از تشکیل سلسله صفویه (۹۰۷ ق.)، به کتابخانه و آرامگاه شیخ توجه بیشتری شد به*حدّی که شاه عباس اول صفوی (۹۹۶-۱۰۳۸ ق.) در سنه ۱۰۱۷ ق. کتاب*های گرانبهایی به آنجا وقف کرد.

    آدام اولئاری که به سال ۱۰۴۷ ق./ ۱۶۳۷ م. از این کتابخانه بازدید کرده، می*نویسد که اکثر کتاب*های خطی آنجا از نظر هنر و درونمایه در دنیا بی*نظیرند.

    جیمز موریه انگلیسی این کتابخانه را به سال ۱۲۲۷ ق./ ۱۸۱۲ م. در حالی*که کتاب*ها بر روی هم انباشته شده بود، دیده*است. در جنگ دوم ایران و روس (۱۲۴۱-۱۲۴۳ق.)، این کتابخانه به*عنوان غنیمت جنگی به*تصرف روس*ها در آمد و تعداد ۱۱۴ نسخه از کتاب*های نفیس و نادر آن به پترزبورگ فرستاده شد. در سال ۱۳۱۴ ش. تعداد کتاب*های باقی*مانده به*دستور وزارت معارف به تهران انتقال یافت.

    در سال ۱۳۲۸ ش. کتابخانه*ای عمومی با نام «قرائت*خانه عمومی» با ۹۰۰ جلد کتاب جهت استفاده عموم، به*ویژه معلمان، به*همت معاون رئیس فرهنگ اردبیل تأسیس شد. در سال ۱۳۴۶ با تشکیل کتابخانه عمومی اردبیل، مجموعه قرائت*خانه عمومی به این کتابخانه منتقل گردید، که با نام «کتابخانه عمومی شماره یک»، قدیم*ترین کتابخانه عمومی در مرکز استان اردبیل به*شمار می*رود.

    از آن پس، کتابخانه*های دیگری در شهرهای استان تأسیس شد، از جمله: کتابخانه خلخال (تأسیس ۱۳۴۴)، و کتابخانه شهر گیوی (۱۳۴۵) (۱: ۴۹، ۵۰). علاوه بر این، تعداد ۲ واحد کتابخانه وقفی در دهه ۱۳۴۰ در شهرستان اردبیل موجود بوده که مییتوان از کتابخانه سید حمزه (با مجموعه ۱۲۰۰ جلد) و کتابخانه حسین صدر (تأسیس ۱۳۴۲، با مجموعه ۵۸۸ جلد) یاد کرد.

    تا نیمه دوم سال ۱۳۷۸، در استان اردبیل ۳۳ واحد کتابخانه عمومی (با مجموعه ۲۴۲۳۰۷ جلد، ۵۸۷۰ عضو، و ۶۵ کارمند) فعالیت داشته که از این تعداد، بخشی (با مجموعه ۵۵۸۳ جلد و ۹۹۳۲ عضو) وابسته به جمعیت هلال احمر جمهوری اسلامی است.

    همچنین، تعداد کتابخانه*های مساجد استان در سال ۱۳۷۸، ۲۸ واحد بوده که با مجموعه*ای در حدود ۳۰۰۰۰ جلد کتاب و ۳۷۶۰ عضو فعالیت داشته*اند.

    تا سال ۱۳۷۸، تعداد کتابخانه*های کودکان و نوجوانان استان ۹ واحد (۷ واحد ثابت، ۱ واحد پستی، ۱ واحد سیّار) و مجموعه آن ۹۲۹۸۶ جلد و کارکنان آن ۱۷ نفر بوده*است.[۳۰]


  19. #14
    ایران و ایرانشناسی

    ایران و ایرانشناسی ایران و ایرانشناسی ایران و ایرانشناسی ایران و ایرانشناسی ایران و ایرانشناسی mahmood آواتار ها


  20. ایران و ایرانشناسی
  21. ایران و ایرانشناسی
  22. ایران و ایرانشناسی
  23. ایران و ایرانشناسی
  24. تاریخ عضویت
    _March_2011
    محل سکونت
    زاهدان خیابان بهشتی روبرو بهشتی 24 موبایل اسیا
    نوشته ها
    1,376
    تشکر
    1,529
    تشکر شده 669 بار در 312 ارسال
    Threadstarter
    سیستم عامل و مرورگر
    ميزان امتياز
    344
    مشهد شهری در شمال شرقی ایران و مرکز استان خراسان رضوی است. بر اساس سرشماری عمومی نفوس و مسکن سال ۱۳۸۵ این شهر با ۲٬۴۱۰٬۸۰۰ نفر جمعیت دومین شهر پرجمعیت ایران پس از تهران است.[۴] این شهر به واسطه وجود حرم امام رضا، هشتمین امام مذهب شیعه، سالانه پذیرای بیش از ۲۰ میلیون زائر[۵] از داخل و یک میلیون زائر [۶]از خارج از کشور است.
    کشور: ایران Flag of Iran.svg
    استان: خراسان رضوی
    شهرستان: مشهد
    بخش: مرکزی
    نام محلی: مشهد
    نام*های دیگر: مشهدالرضا
    نام*های قدیمی: توس، سناباد
    سال شهرشدن: ۱۲۹۷
    (کد ۴۵ وزارت کشور)
    جمعیت: ۲٬۸۱۷٬۳۴۱ نفر[۱]
    تراکم جمعیت: ۹٬۱۵۰[۲]
    نفر بر کیلومتر مربع
    زبان*های گفتاری: فارسی
    جغرافیای طبیعی
    مساحت: ۴۷۵ کیلومتر مربع[۳]
    ارتفاع از سطح دریا: ۹۷۹ متر
    آب*وهوا
    میانگین دمای سالانه: ۱۴
    بارش سالانه: ۲۴۱ میلی*متر
    روزهای یخبندان سالانه: ۸۹ رو



  25. #15
    ایران و ایرانشناسی

    ایران و ایرانشناسی ایران و ایرانشناسی ایران و ایرانشناسی ایران و ایرانشناسی ایران و ایرانشناسی mahmood آواتار ها


  26. ایران و ایرانشناسی
  27. ایران و ایرانشناسی
  28. ایران و ایرانشناسی
  29. ایران و ایرانشناسی
  30. تاریخ عضویت
    _March_2011
    محل سکونت
    زاهدان خیابان بهشتی روبرو بهشتی 24 موبایل اسیا
    نوشته ها
    1,376
    تشکر
    1,529
    تشکر شده 669 بار در 312 ارسال
    Threadstarter
    سیستم عامل و مرورگر
    ميزان امتياز
    344
    استان یَزد از استان*های ایران است. مرکز آن شهر یزد است.

    یزد منطقه*ای خشک و بیابانی است.

    گروه بزرگی از زرتشتیان ایران در استان یزد زندگی می*کنند.فهرست مندرجات



    کشاورزی

    به دلیل خشکی آب و هوا و اندک بودن میزان بارندگی بین استان*های ایران کمترین اراضی کشاورزی در یزد قرار دارد. عمده محصولات کشاورزی یزد شامل خرما-پسته و گندم است. به علت کم*آبی این استان بیشتر جنبه صنعتی دارد.

    صنعت

    استان یزد استانی صنعتی است که صنعت بافندگی آن از شهرت زیادی برخوردار است. صنعت شیرینی*سازی در استان یزد از قدمتی دیرینه برخوردار است و محصولات آن صاحب شهرتی شده*اند که از مرزهای ایران فراتر رفته*است. مهم*ترین شیرینی*جات یزدی با نام*های قطاب، پشمک و باقلوا شهرت دارند.

    بیشترین تولیدات واحدهای صنعتی شهر را منسوجات، کاشی و سرامیک و فرش ماشینی تشکیل می*دهد. واحدهای صنعتی استان یزد عمدتاً در شهرک*های صنعتی یزد و میبد و اردکان متمرکز شده*اند. همچنین یزد دارای معادن زیادی است که مهم*ترین آنها معدن سنگ آهن چادرملو اردکان و چغارت و معدن سرب و روی کوشک هستند. معادن غنی اورانیوم نیز در اواخر دهه ۸۰ در منطقه ساغند اردکان کشف شده*است.[نیازمند منبع] جمعیت استان یزد در سرشماری سال ۱۳۸۵ حدود ۹۹۰۸۱۸ نفر ثبت شده*است. برق استان یزد توسط شرکت برق منطقه*ای یزد که از سال ۱۳۶۸ تاسیس گردیده*است تامین می*شود. این شرکت با فروش بیش از۵۲ درصد از فروش کل خود در سال به مشترکین صنعتی (بالغ بر ۳ میلیارد کیلووات ساعت انرژی در سال ۸۵)سهم مهمی را در صنعتی شدن استان ایفا نموده*است. بنابراین این استان را می*توان به عنوان یک قطب صنعتی کشور ایران محسوب نمود.

    تاریخ و فرهنگ

    استان یزد از سرزمین*های تاریخی است که در میان ایالتهای قدیمی و بزرگ پارس، اصفهان، کرمان و خراسان قرار داشته*است. آبادی نشینی در این منطقه از قدمت طولانی برخوردار است. این سرزمین از گذرگاههای مهم در ادوار تاریخی محسوب می*شده*است. این ناحیه در دوره هخامنشیان از راههای معتبر موسسه*های راهداری، مراکز پستی و چاپاری برخوردار بوده*است. راهداری در یزد قدیم چنان اهمیتی داشت که خاندان آل مظفر از منصب راهداری ناحیه میبد به پادشاهی رسیدند. با این*همه این استان از درگیری*ها و جنگ*های تاریخ کشور ایران تا حدودی ایمنی داشته*است. سخت*گذر بودن راه*ها به همراه محدودیت منابع آبی مانع عمده تسخیر این منطقه توسط بعضی از حکومتهای بزرگ و کوچک حاشیه و پیرامون این منطقه در طول تاریخ بوده*است.

    وجود آثاری از مهر و آناهیتا، ایساتیس و هخامنشی و زندان اسکندر و برج و بارو و کهن درهای بزرگ و عظیم و پناهگاههای متعدد و موبدان و سران ساسانی و ابنیه و یادگارهای بعد از اسلام نظیر مساجد و امامزاده*ها و مزارها نشانگر فرهنگ و تمدن قبل و بعد از دوره اسلامی بوده*است.

    اماکن دیدنی استان یزد

    معبد مقدس زرتشتیان، پیر هرشت اردکان

    منطقه زردگ اردکان - بافت تاریخی اردکان - منارجنبان خرانق - امامزاده سید هاشم شریف اباد اردکان - نارین قلعه میبد - برج کبوتر خانه میببد - کاروانسرای شاه عباسی میبد - بافت تاریخی میبد - خانه سالار میبد - یخچال میبد - آسیاب دوسنگی میبد - امامزاده خدیجه خاتون میبد - مقبره سیدرکن الدین - مقبره سید شمس الدین - آب انبار شش بادگیر - آتشکدهُ یزدان - میدان امیر چخماق - باغ گلشن طبس - پیر سبز چک چک اردکان - خانهٔ لاری*ها - دخمهٔ زرتشتیان - رباط ساغند اردکان - زندان اسکندر -سرو کهن ابرکوه - غار چهار طاقی - قلعهٔ مروست - - مسجد جامع کبیر یزد -مسجد ریگ مجومرد(قرن هشتم این مسجد تا سال ۱۳۶۹ شمسی در زیر شن مدفون بود و در آنسال کشف شد) -مجموعه باغ وزیر حجت آباد مسجد شاه ولی - میدان و حمام خان - باغ دولت آباد - مسجد فهرج.

    همچنین از مناطق خوش آب وهوای استان مهریز، تفت، ده بالا، طزرجان و غربال*بیز هستند.


  31. #16
    ایران و ایرانشناسی

    ایران و ایرانشناسی ایران و ایرانشناسی ایران و ایرانشناسی ایران و ایرانشناسی ایران و ایرانشناسی mahmood آواتار ها


  32. ایران و ایرانشناسی
  33. ایران و ایرانشناسی
  34. ایران و ایرانشناسی
  35. ایران و ایرانشناسی
  36. تاریخ عضویت
    _March_2011
    محل سکونت
    زاهدان خیابان بهشتی روبرو بهشتی 24 موبایل اسیا
    نوشته ها
    1,376
    تشکر
    1,529
    تشکر شده 669 بار در 312 ارسال
    Threadstarter
    سیستم عامل و مرورگر
    ميزان امتياز
    344
    تهران پایتخت ایران



    بزرگ*ترین شهر و پایتخت کشور ایران با جمعیت ۷،۷۰۵،۰۳۶ نفر و مساحت ۷۳۰ کیلومتر مربع است که به همراه توابع خود (استان تهران)، جمعیتی برابر ۱۳،۲۷۳،۰۰۹ نفر و مساحتی برابر ۱۸،۸۱۴ کیلومتر مربع دارد.







    تهران در قدیم روستایی نسبتا بزرگ بود که بین شهر بزرگ و معروف آن زمان، شهر ری و کوهپایه*های البرز قرار داشت. اولین بار نام آن در ذکر زندگینامه ابوعبدالله حافظ تهرانی متولد ۱۹۰ ق. آمده است. این منطقه در زمان سلسله صفوی به علت این*که بقعه امامزاده سید حمزه جد اعلای صفویه در نزدیکی حرم شاهزاده عبدالعظیم قرار داشت و تهران نیز دارای باغ*های خوش آب و هوا بود، مورد توجه قرار گرفت. در سال ۹۶۱ ق. شاه تهماسب نخستین باروی تهران را احداث نمود. کریمخان زند به مدت ۴ سال تهران را مرکز حکومت خود قرار داد و در محوطه ارگ بناهای جدیدی احداث نمود. آغا محمدخان در سال ۱۲۰۰ ق. برابر نوروز ۱۱۶۴ خ. تهران را به پایتختی برگزید و در همین شهر تاجگذاری کرد. با گزینش این شهر به پایتختی روند گسترش کمی و کیفی آن متحول شد و در مدت ۲۲۰ سال جمعیت آن از حدود ۱۵۰۰۰ نفر در سال ۱۱۶۴ خ. به بیش از ۷ میلیون نفر در سال ۱۳۸۴ رسید و وسعتش از حدود ۴٫۴ کیلومتر مربع به بیش از ۷۳۰ کیلومتر مربع افزایش یافت.[۵] تراکم جمعیت در تهران بین ده هزار و هفتصد تا بیش از یازده هزار نفر در هر کیلومتر مربع برآورد می شود که بنابر آمار نخست شانزدهمین شهر پرتراکم جهان است. [۶] [۷] شهر تهران در کوهپایه*های جنوبی رشته کوه البرز در حد فاصل طول جغرافیایی ۵۱ درجه و ۲ دقیقه شرقی تا ۵۱ درجه و ۳۶ دقیقه شرقی، به طول تقریبی ۵۰ کیلومتر و عرض جغرافیایی ۳۵ درجه و ۳۴ دقیقه شمالی تا ۳۵ درجه و ۵۰ دقیقه شمالی به عرض تقریبی ۳۰ کیلومتر گسترده شده است. ارتفاع شهر در شمالی*ترین نقاط به ۱۸۰۰ متر و در جنوبی*ترین نقاط به ۱۰۵۰ متر از سطح دریا می*رسد. تهران از شمال به نواحی کوهستانی و از جنوب به نواحی کویری منتهی شده در نتیجه در جنوب و شمال دارای آب و هوایی متفاوت است. نواحی شمالی از آب و هوای سرد و خشک و نواحی جنوبی از آب و هوای گرم و خشک برخوردارند.[۵]
    ساختار اداری ایران در تهران متمرکز شده است. تهران به ۲۲ منطقه و ۱۱۲ ناحیه (شامل ری و تجریش) تقسیم شده است. نماد شهر تهران برج آزادی است. برج میلاد نیز نماد دیگر آن به حساب می*آید


  37. #17
    ایران و ایرانشناسی

    ایران و ایرانشناسی ایران و ایرانشناسی ایران و ایرانشناسی ایران و ایرانشناسی ایران و ایرانشناسی mahmood آواتار ها


  38. ایران و ایرانشناسی
  39. ایران و ایرانشناسی
  40. ایران و ایرانشناسی
  41. ایران و ایرانشناسی
  42. تاریخ عضویت
    _March_2011
    محل سکونت
    زاهدان خیابان بهشتی روبرو بهشتی 24 موبایل اسیا
    نوشته ها
    1,376
    تشکر
    1,529
    تشکر شده 669 بار در 312 ارسال
    Threadstarter
    سیستم عامل و مرورگر
    ميزان امتياز
    344
    استان قزوین از استان*های شمال غربی ایران است.

    منطقه قزوین در سال ۱۳۷۵ از استان زنجان جدا شد و به همراه تاکستان تشکیل استان تازه*ای به نام استان قزوین را داد. مساحت این استان حدود ۱۵٬۸۲۰ کیلومتر مربع است و با استان*های مازندران ، گیلان ، همدان ، زنجان ، مرکزی و تهران همسایه*است. این استان از استان*های لرزه*خیز ایران است.

    جمعیت استان قزوین طبق آمار سال ۱۳۸۵ برابر ۱٫۱ میلیون نفر است که از این تعداد ۳۵۰٬۰۰۰ نفر ساکن شهر قزوین هستند.

    منطقه تاریخی رودبارالموت و شهرستان رودبار که تا سال ۱۳۷۳ با عنوان رودبار و الموت معروف بود، در قزوین واقع است.

    استان قزوین یکی از مناطق عمده تولید فندق، پسته ، انگور و کشمش در ایران است تقسیمات کشوری

    این استان، بر پایه واپسین تقسیمات کشور|کشوری ، دارای ۵ شهرستان، ۱۹ بخش، ۲۳ شهر، ۴۴ دهستان و ۱۵۴۷ روستا است. شهرستان*های قزوین، تاکستان، بوئین زهرا، آبیک و الوند پنج شهرستان این استان اند.

    بر اساس پیشنهاد وزارت کشور و مصوبه هیات دولت در سال ۱۳۸۱ روستاهای کوهین از توابع شهرستان قزوین و بیدستان از توابع دهستان شریف آباد در بخش البرز به شهر ارتقاء یافتند. به گزارش روابط عمومی استانداری قزوین، ۱۳ روستا، مزرعه و مکان از دهستان دشتابی شرقی از بخش دشتابی بویین زهرا جدا و به دهستان زهرای بالا از توابع بخش مرکزی این شهرستان پیوست شد. همچنین روستای ولدآباد به دهستان زهرای بالا و روستای مهدی آباد بزرگ به دهستان اقبال غربی و روستاهای سحن آباد و محمود آباد به دهستان زین آباد پیوست شدند. بر پایهٔ همین گزارش روستای فروزان از دهستان زرین آباد به دهستان اک از توابع بخش اسفرورین، روستاهای سوته کش، شفیع آباد، کشاباد علیا و سفلی به دهستان اقبال غربی و روستای کوچار به دهستان پیر یوسفیان پیوست شدند.


  43. #18
    ایران و ایرانشناسی

    ایران و ایرانشناسی ایران و ایرانشناسی ایران و ایرانشناسی ایران و ایرانشناسی ایران و ایرانشناسی mahmood آواتار ها


  44. ایران و ایرانشناسی
  45. ایران و ایرانشناسی
  46. ایران و ایرانشناسی
  47. ایران و ایرانشناسی
  48. تاریخ عضویت
    _March_2011
    محل سکونت
    زاهدان خیابان بهشتی روبرو بهشتی 24 موبایل اسیا
    نوشته ها
    1,376
    تشکر
    1,529
    تشکر شده 669 بار در 312 ارسال
    Threadstarter
    سیستم عامل و مرورگر
    ميزان امتياز
    344
    استان قم در جنوب استان تهران و استان البرز، شمال استان اصفهان و شرق استان مرکزی و غرب استان سمنان در ایران واقع شده*است. مرکز آن شهر قم است.
    موقعیت استان قم

    استان قم دارای مساحتی حدود ۱۴۶۳۱ کیلومتر مربع بر اساس آخرین تقسیمات کشوری در سال ۱۳۷۵، به مرکزیت قم دارای یک شهرستان و یک شهر به نام قم بوده*است که پس از آن پنج سکونتگاه بنام جعفریه (گازران سابق)، کهک، قنوات (حاجی آباد لک*های سابق)، سلفچگان و دستجرد تبدیل به شهر شده*اند. در سال ۱۳۷۵ جعفریه داری ۵۴۰۴ نفر و کهک ۲۴۴۸ نفر، قنوات ۶۶۷۵ نفر و دستجرد ۱۰۹۴ نفر جمعیت داشته*اند ۱۸۴٬۹۰۴
    موقعیت شهرستان قم

    وسعت این شهرستان برابر با وسعت استان قم می*باشد و دارای ۵ بخش، ۱۰ دهستان و ۳۶۳ آبادی دارای سکنه*است. پنج بخش آن عبارت اند از: مرکزی، جعفرآباد، خلجستان، سلفچگان و کهک می*باشد .اقلیم شهرستان

    آب و هوای قم در طبقه بندی اقلیمی کشور در زمره آب و هوای نیمه بیابانی (جزو اقلیم کویری و خشک) محسوب می*شود چون نزدیک به منطقه بیابانی مرکز ایران است. تابستان*های آن گرم و خشک و زمستان*های آن کم و بیش سرد است اختلاف دمای سالانه نسبتاً زیاد و در اغلب اوقات خشکی هوا غلبه دارد. علیرغم آب و هوای خشک و نیمه بیابانی این استان مناطق خوش آب وهوایی اطراف شهر قم وجود دارد که برخوردار از آب و هوای سرد کوهستانی بوده و محل مناسبی برای گذران تعطیلات و ایام گرم سال می*باشد


صفحه 2 از 2 نخستنخست 12

اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کلمات کلیدی این موضوع

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
">
ایران و ایرانشناسی
Google

فقط در كرد جي اس ام
در كل اينترنت
درباره کورد جی اس ام

انجمن كُـرد جي اس ام سايتي با عنوان مرجع تعميركاران موبايل فعاليت خودرا از 1389 آغاز و برنامه هاي تلفن همراه،آپديتها، فايل فلش و نرم افزارکامپيوتر بالينك مستقيم ارائه مينمايد. مديريت كُــرد جي اس ام منتظر دريافت نظرات و پيشنهادات سازنده ي شماست...

Designed by WiKiVB.iR
کانال تلگرام سایت